婴儿降生以后，产房或者临街的大门上要挂一块红布，上面附有弓箭、铜钱、大蒜、红枣、栗子、花生等物，谓之“挑红”，或称“挂红子”，挑红有两层意思：一是添喜的标志，在一定范围内起报喜的作用；一是红子及其附属物有避邪和象征意义。《礼记·内则》里有“悬弧”、“设”的记载，那时，生了男孩在大门左边挂一张弓，生了女孩在大门右边挂一佩巾。现在的挑红是古代悬弧设的遗风，而且也是男女有别的，地处黄河口的垦荒农民生活简朴，生孩子后只在门前挂红布条，同时以秫秸(高粱秸)箔遮挡屋门。 胶东地区添喜之后，一般挂一桃枝，上系一红布条，或者再贯以枣、栗、葱、钱等物。以桃谐逃，寓逃脱灾难；以枣谐早，栗谐立，寓早年成立；以葱谐聪，钱喻财，寓聪明而多财。招远等地，生男孩在门上除挂桃枝外，还挂一面带有弓箭的大红旗，上写“名扬四海”、“文武双全”等字句；生女孩则在门上只挂一桃枝，上用红线绑一大葱和红布条。龙口标志男孩的红旗上还带小铃铛，桃枝上系有两个面桃、两个面虎头。莱西称作“挂桃符”，在桃枝上系两棵葱、四个栗子、四个枣、两头大蒜，挂在屋门正中，并且以桃符由门上掉下来的早晚来预卜小孩将来订亲的早晚。长岛大钦岛生男孩挂一张弓三支箭，下缀一方红布，布上写“连中三元”、“五子登科”等字句，布下缀两串铜钱。生女孩挂一方红布和桃枝，布下缀两枚铜钱。临沂地区普遍挂红布和弓箭，有的还缀以大蒜和铜钱等物。郯城称作“挂红子”，用一尺见方的大红布，拴住一角，再用红线串上栗子、枣和染红的花生、白果，与红布一起挂到大门上，男孩还挂上柳条做的弓箭，女孩只挂弓没有箭。沂水一带生男孩门上悬一支箭系一个蒜头，表示能打会算，生女孩只悬一个弓子一块红布，表示能纺会织。莒县、费县、泗水等地大同小异，都用长方形红布，下角各缀上一个铜钱或者一头染红的蒜，男孩再加上一张弓三支箭。莒南、临沂至亲有孝不满三年，挑红子的布用淡紫色。临清只有生男孩时门上才悬弓箭，以示尚武之意。挑红的时间，各地不太一致，一般在婴儿降生的当天，或者是第三天。 添喜之后，除了向产妇的娘家专门报喜外，其他乡邻亲友处一般不再通报，挑红便是添喜的标志，左邻右舍见到红子就会拿鸡蛋、红糖之类礼物来贺喜的。某些地区婴儿降生后还有向本家族和街坊邻居送喜面的风俗。胶县等地，添喜后的第三天，凡是同姓的，主家都送去喜面，一起庆祝这一家族又添一员。临朐城西一带，三日中午把面条煮熟，由主家分盛在白瓷碗里，先送给本族年高的长者，再分送给本族的其他人家，然后还要把一碗带汤的面条倒进井里请水神吃。海阳等地十二日送喜面，收下面的人家要在空碗里回上一角或者一角六分硬币，表示婴儿见财。邹城在第二天给邻舍家送放红糖的小米稀饭。招远在第三天给本家和乡邻送疙瘩汤。临清在第三天给邻舍家送报喜蛋，生男孩每家分4个染红的鸡蛋，生女孩每家分3个。郯城等地还要向祖先报喜，3日谢送生神后，再到祖坟上烧纸磕头，以报喜讯。 向产妇的娘家报喜，是生育礼俗的重要组成部分。从前有身份的人家派佣人去，一般人家派弟兄去，现在多是女婿亲自前去。报喜的时间，一般在婴儿降生的第三天，也有当天或第二天报喜的。胶县生男孩第三天报喜，女孩第六天报喜。去时带一斤重的馒头20个，娘家必须全留下，否则便认为小孩不好养；娘家要回上19个鸡蛋、4碗小米。招远当天报喜，去时带二升麦子，回来带着娘家给的红鸡蛋、大油饼，路上碰到的第一个人要送红鸡蛋，这叫做“人人喜”。蓬莱市生男孩带公鸡去报喜，生女孩报喜用母鸡。曲阜、邹城男孩报喜用一本书，女孩报喜用一朵花。郯城报喜不分男女，一律用红鸡蛋，要单不要双，99、89、79个皆可，最后再放一个生鸡蛋，取“生”的意思。徂徕山区女婿往岳家报喜带一大块猪肉，俗定要用“当腰”的一块。至岳家放肉，若是男孩凹面朝上，女孩凹面朝下。有的地方生男孩时报喜礼物还另加一支毛笔。